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  • 乒乓球桌价格多少:七百里长江三峡,一条关于手工艺传承的生命线

    横拍发球技术侧旋球 www.pwyq.net 手艺网2019-01-15 01:06:40

    长江三峡,处在巴文化与楚文化的交汇处,自古民风纯朴。各民族文化在这山水之间相互交融滋养,形成了“清荣峻茂,良多趣味”的手工艺文化。

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    刺绣、雕刻、建筑、饮食、编织等,这些与当地人衣食住行密切相关的民间手工艺,随着历史发展,在本地生活中不断“新陈代谢”,逐渐形成带有“新三峡”标签的一种“传统”、一份“遗产”。

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    丰都——忠县——万州——云阳——奉节——巫山——宜昌,七个城市,七种手艺,于三峡七百里中,散发出历史气息。



    丰都

    飞仙洞里的水竹席


    丰都是重庆市下辖的一个县,处在长江沿岸,有“鬼城”之称,素以“巴子别都”的悠远历史、“鬼国幽都”的神奇传说、“鬼城文化”的深厚积淀而扬名海内外。目前丰都已有列入国家级非物质文化遗产名录的1项,市级的10项,县级的44项。

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    包鸾竹席是丰都传统手工技艺,由湖广填川移民创造并传承至今,已有300多年的历史。据丰都县县志记载,1960年,国家主要领导人曾将一张编有中越两国国旗和“中越人民友谊万岁”字样的包鸾竹席赠送给越南领导人胡志明。

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    包鸾竹席的原料为冷竹,出自包鸾镇飞仙洞海拔800-1000米高山。每年一入夏,民间艺人便开始上山挑选竹材。选材靠肉眼,全凭经验,一般选择生长1年左右,挺拔直立,且根部往上34米之间,无枝梢、无硬疤、无虫蛀的冷竹,砍回家备用。

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    散发出竹木清香的竹席成品,光泽鲜亮,细丝密纹、轻巧美观、柔韧细腻、折叠后无压痕,体现了民间工匠高超的技艺水平。2010年,包鸾竹席传统制作技艺成功申报为第三批市级非物质文化遗产。

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    包鸾竹席的制作非常讲究,首先就是选材,打席子的水竹需在白露后采伐,这个时间段采伐出来的竹子打的席子才不会生虫。然后要把竹子划成篾块儿,去掉黄篾晾干,1200根丝扎成一捆。接着把篾块儿劈成两层,把青篾层泡胀,过匀刀后再泡2-3天,把表层刮青,内层刮柔,使留下的部分就既坚实又有韧性,然后就开始编织。最后一道工序是整边,分纠边和折边两种。经过这些工序织出来的席子谁起来既凉快又耐用,用上10年是没问题的。

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    忠县

    朽木的绝版传说


    忠县依山傍水,独具岛城风貌,是三峡库区唯一留存的“半淹县城”。目前忠县已列入市级非遗名录技艺14项,县级的219项。

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    俗话说,朽木不可雕也。在忠县人秦仕文的手上,朽木不仅能雕,而且还能创作出令人惊叹的烙画作品。

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    这项技艺被称为朽木虫雕烙画,秦仕文用朽木作“墨”、热烙铁为“笔”,已经“画”了30多年。


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    因为“选料”特别,这成了朽木虫雕烙烫工艺中最难的一步?!拔搜罢乙豢楹鲜实男嗄?,听说哪里要拆老房子,哪怕寒冬腊月、烈日酷暑都就跟过去,因为刚拆下来的木头保留了最好的纹路和色泽?!币虺D旮就反蚪坏?,他现在不仅能一口道出罗汉松、红豆杉等各种木料的优劣,还能通过敲木,“听音识木”?!叭羰恰钡薄?,说明虫眼少,不可用;若是‘嘭嘭’声,说明虫眼多,可用?!?/span>


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    据秦仕文介绍,完成一幅朽木虫雕烙画首先需要将朽木切割成3毫米厚的木片,然后经过消毒、防腐、雕刻、烫烙、镶拼、配景等一系列的复杂工艺,不仅要根据木头的残、瘤、节、纹、疤、须、皮等自然形态布局设计,还得会“解读”朽木上的蛀纹,根据蛀孔大小、深浅、长度、形状、疏密等取势绘画。正因为如此,每一件作品都各不相同,无法复制。因此,朽木虫雕烙画也有“天下仅此一幅”的美誉。

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    Tips ?

    蛀木按蛀虫可分为“老母虫”、白蚁、微生物3种蛀木,“老母虫”蛀木虫眼较大,适合作近景;白蚁蛀木虫眼小,可作远景;微生物蛀木通常做配景。通过适当搭配,显露出中国传统写意画的线条轮廓美,再用热烙铁“上色”,从而呈现出高山流水、雾海云烟等视觉效果。




    万州

    精致的三分塑、七分彩


    万州地处三峡工程库区腹地,举世闻名的大、小三峡均在其中。万州历史文化底蕴深厚,“非遗”?;こ晒灾?,目前已列入国家级非物质文化遗产名录2项,市级非遗名录2项,区级非遗名录116。

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    在万州鸽子沟附近的一间手工艺工作室,一个个形神兼备、栩栩如生的泥塑作品,均出自于一位老人之手。这位手工艺人名叫程启燊,是万州唯一一个泥塑非物质文化遗产传承人,会捏各类泥塑造型近百种,如今最大的心愿就是想把这门传统手艺传承下去。接触泥塑60多年的人生中,他一直不忘初心,精益求精。


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    万州泥塑相传是从唐代开始发展的,它以泥土为原料,以手工捏制成形,造型多为立体,或素或彩,以人物、动物、器物、景物为主。万州的泥塑有大件和小件之分,大件多用于寺庙,主要牌楼浮雕、佛像等。小件多用于民间寻常百姓把玩鉴赏,作品主要为生活常见之物。

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    泥塑的制作程序繁杂,周期较长,就算是最简单的卡通泥塑,也要用上近1个月的时间。粘性强、无杂质的深层土,是制作泥塑很好的材料。捏泥塑的手法讲究,捏、塑形、挖补、粘贴,轻重要适度,更需要对所塑之物细致入微的观察,再借以泥塑雕刀等辅助工具,修饰细节。

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    但这只是完成了最基础的步骤,晾干定型后需要多次上光打底、抛磨,最后用专属颜料上色、彩绘,没有一定美术功底,这事也干不了。接触泥塑已有60多年,小至10厘米高的泥塑,高至10米的雕塑,程启燊一辈子都在和泥土打交道,却也乐在其中。



    云阳

    极简极真话陶器


    云阳县位于重庆市东北部,是三峡库区生态经济区沿江经济走廊承东启西、南引北联的重要枢纽。悠久的历史、复杂多样的地形造就了云阳县独特的民间文化,现在云阳县拥有11项市级非物质文化遗产。


    云阳龙缸风景区


    作为重庆市级非物质文化遗产代表性项目的云阳陶器,有着悠久的历史,最早可以追溯到春秋战国时期,对研究云阳乃至渝东地区的历史文化以及商贸经济等具有重要的史料价值。



    李家元今年63岁,家族五代都是做陶器的,从12岁就跟父亲学做陶器,至今已有50年了?!跋衷谖铱梢宰鲆话俣嘀痔掌?,如缸、钵、碗等?!崩罴以ψ潘?。1980年,李家元开了一个陶器厂,厂内还有20个员工。第二年,员工平均工资近万元,李家元也被评为“云阳县劳动模范”。

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    “当时陶器用的地方还是很多,所以我们做的产品也很畅销,生意也是非常的好?!崩罴以???珊镁安怀?,到2005年,陶瓷市场低迷,陶器厂开始衰退?!俺耸谐∩系男枨罅勘湫⊥?,手工制作的陶器成本远远高过机器生产,而且人工制造陶器要耗费大量的时间,所以,从成本和时间两方面考虑,我便思考着是放弃还是坚持?!崩罴以?/span>讲述着自己制陶的往事,后来确实没有办法,家里还有几口人需要他养活,只好另寻出路,对这门手艺的关注也淡了下去。

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    在李家元制作陶器的地方,屋里安放着一个手动旋转滑轮装置,桌上摆放着包装好的泥土、碾锟、刮刀、修形刀等工具,有时,李家元还做一两件陶器,练一练手艺。

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    奉节

    阴沉木记遗


    奉节地处四川盆地东边,这里有“诗城”的美誉,多少著名诗人层云有此地并留下千古名句。白帝城,天坑地缝、世界暗河龙桥河、科考价值极高的夔州古象化石,神秘莫测的黄金洞和古悬棺、道教圣地长龙山等,都让奉节的美流光溢彩。

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    阴沉木雕刻技艺在奉节已有200多年历史,2010年被列入重庆市非物质文化遗产?;っ?,刘国君被评为重庆市级代表性传承人。

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    阴沉木又被称为古乌木、东方神木,雕刻阴沉木要经过六大程序:选料、阴干、勾画、造型、雕刻、打磨、抛光,全程纯手工制作完成。

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    阴沉木的保存需要放置在潮湿的地方,如果放在山坡上经阳光直射,也许一段时间后就会变成煤炭。阴沉木的雕刻既与木材不同,也与玉石不同,它在干燥后虽然表面润泽光亮、手感极佳,却没有玉石质密细腻,加工时极易开裂、变形,雕刻时要尤其小心。

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    三峡阴沉木,是目前雕刻家具和工艺品的最高档材料,不管是家具、还是笔筒,所有的作品不用一颗钉子,全部采用鲁班传下来的榫卯工艺,来将各个零件组装起来。其中榫卯严丝合缝,经年不坏。待到上漆打磨后,从外面就一点看不出榫卯的节点。

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    经过十几道上漆和打磨后,刘国君的木头呈现出原本的纹路色泽。原来暗褐色的木质,变得漆黑如墨,古朴凝重,有如镜子光可鉴人。岁月流淌,而木色永存。


    巫山

    龙骨坡的号子工


    巫山县位于重庆市东部,地处三峡库区腹心,素有“渝东北门户”之称。巫山县共有国家级非物质文化遗产项目1个,市级项目7个,县级项目62,这些散落在民间的珍贵宝藏,等待人们的探寻、发现和?;?、继承。

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    龙骨坡抬工号子是巫山县庙宇镇抬工们的特有技能,包含叫法、手法、肩法、步法、身法、架法等多种技巧的综合运用技能。抬工们都是通过师傅的口传身教,反复练习熟练后才进入这个行业的。因其这类特殊性,只流传于庙宇镇,这种搬运文化可谓独创。

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    现年72岁的张玉华,是龙骨坡抬工号子的传承人之一,也是抬班的“尖子”。张玉华谈到,庙宇镇的抬班,都是以师傅为中心组成的,每个班子的人数不等,平常时间,抬工们都在家干活或者外出务工。师傅接到抬运活后,根据抬件的大小,组织抬工,4人、6人、8人、12人、16人、32人不等、不固定抬班。

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    除了自己使用的杵子自己带以外,共同的工具,谁携带什么是有规矩的。同一杠子上的两个人,后一人拿抬杠,前面的人,按照排列先后为“一纽二绳三八棒”,即第一个人拿4纽,第二个人拿绳子,第三个人拿8纽棒。

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    杠子是放在两人肩上的木棒,杵子是每个抬工拿在手上,抵在地面上支撑人体的平衡、给身体增加力量的工具。杠子和杵子的材质是红心杉木,挑选长在向阳岩上的杉木做成。它们的制作程序与4纽、8纽一样,先去粗皮,然后在杠子的中点凿一条浅槽,作为拴物的中点。杠子的长度为约2.4米,中间略粗,直径约10厘米,两端略细,直径约6厘米。


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    纽,抬工的专用术语,是系在木棒两端,用于连接另一根承重木棒的绳,即纽带。有4纽、8纽之分,它们的区别在纽所系的棒的长短,4纽棒长1米余,每2人一组,由前后2组共4人抬着使用。8纽棒长2.1米余,在它的两端,各系着14纽,由前后24纽共8人抬着使用。纽棒的制作很简单,但选材十分讲究,一般选用硬而有绵性的杂树制作,如荔枝树、花莲树、稠树、枣树等。

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    抬钻机时,尽管冰天雪地寸步难行,也仍然要叫号子。号子是号令,是全体抬工步伐的节奏,也是为了减轻受伤抬工的疼痛。在难行的路上或上坡时,叫的是慢号子,即2/2拍;在平坦大道上,叫的是快号子,即2/4拍。无论是慢号子还是快号子,号子的节拍要落在重脚上,重脚即是尖子人物所承重肩膀同侧的脚。


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    作为非物质文化遗产的龙骨坡抬工号子,现有市级传承人5人,县级传承人15人。巫山县文化委在?;?、传承这一非物质文化遗产方面,做出了许多努力,将抬工号子的传承培训广泛开展,在学校、社区进行传承,并编制了舞台剧《龙骨坡抬工号子》并常年演出。同时,在该项目的传承地庙宇镇,正在着手建立传承基地和展览馆。


    (慢腿号子·上坡·2/4拍)


    领:哦哟嗬嗬嗬

    合:哟吔哟嗬嗬

    领:伙计的伙吔

    合:伙计啷个说哟

    领:有几步陡去啦陡哦

    合:大伙都扣起手哦

    领:越陡越难登啰

    合:越陡越有劲啰

    领:伙计的伙呃

    合:伙计就啷个说哦

    领:过来唉吔了啰嗬

    合:这里哟好啰嗬



    宜昌

    永安桥西的古村榨房


    宜昌是湖北省第三大城市,是长江三峡大坝所在地,长江的上、中游分界地。宜昌市现有人类非物质文化遗产代表性项目1项,国家级19项,省级50。

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    芝麻油是最早的素用食油,但也常作照明燃料。在聂家河镇聂家河村,有一座老榨房,看上去不起眼,却有着百年历史。这里保留着当地最原始的植物榨油技艺,炒、碾、蒸、踩饼、上榨、打锤、出油,七道工序皆手工完成,且每道工序的器械运作也都由手工操作,榨出来的油清亮、味正,最大程度地保留菜籽油的营养。但这样的老榨房,在今天已难觅踪迹。

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    聂家河村人工榨油工艺流程较复杂。头天把菜籽炒熟,次日把炒好的菜籽碾成粉末后用木甑放入小锅蒸熟,然后踩成饼,后将饼错落排放,装进榨油槽,一个菜油饼上十斤,榨一次要用近百个。油槽的“进桩”在3米多长撞杆重重撞击下,把菜油饼挤成渣,两袋烟的功夫,榨槽下方的小孔溢出琥珀色清油,香喷喷的菜油就这样炼成了。

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    宜昌市第四批市级“非遗”项目,聂家河传统榨油工艺也入选其中,黄传志是聂家河传统榨油工艺的代表性传人。已经八十出头的他,是方圆百里最老的榨匠。


    本文经编辑整理自《中华手工》10月刊


    三峡地区还有很多传统手工艺

    随着时代发展艰难生存,值得尊敬?

    点击文末“阅读原文”,与你分享奉节土火纸

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